Arkegrama, clave(l de los colores)

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En el límite de la contracción, el estallido del orgasmo; en el límite de la expansión, la disolución en la muerte; ambos, la renovación.

Todo proceso creativo, independientemente de su forma o materia que utilice para su realización, responde a una misma estructura y proceso básicos de la energía, y se rige por un movimiento de expansión-contracción.

Una oscilación.

La contracción inhibe, la expansión estimula.

La creación es un proceso de la unidad a la multiplicidad.

La división está regida por la razón musical / proporción áurea.

La creación es un regreso a la unidad, al origen.

La creación se fundamenta en la división de la unidad.

En el límite de la contracción, el estallido del orgasmo; en el límite de la expansión, la disolución en la muerte; ambos nos llevan a la renovación: por la reproducción (no sólo de otro sino de uno mismo) en el primer caso; por el renacimiento, en el segundo.

Entre ambos, la tensión creadora.

En el proceso creador permanente se produce el desbloqueo de la contracción que genera la coraza muscular y caracteriológica (W. Reich) y se libera la expansión que conduce a la homeostasis, el equilibrio, la armonía interior y con nuestro medio ambiente.

Desde el punto de vista de la creatividad operativa: la exploración y la corrección creativas en un incesante movimiento de contracción-supresión/expansión-adicción… inhibición-estimulación.

Todo esto se expresa de la siguiente manera en el Arkegrama:

Visión detallada del círculo interior:

La pirámide del fuego interior: razón áurea en la tetractys pitagórica

Comprender esto es como poseer la piedra filosofal de los alquimistas. Poseyéndola, todas las instituciones humanas (ya sean políticas, sociales, ideológicas, cognitivas…) se nos muestran como presas de paja en el río de la vida.

¿Prefieres no bañarte dos veces en el mismo río o bañarte en el mismo agua siempre?

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los medios digitales en red han cambiado nuestra manera de trabajar creativamente

los medios digitales en red han cambiado nuestra manera de trabajar creativamente /> no sólo han cambiado nuestra relación con la obra: como han puesto de manifiesto algunos teóricos va perdiendo o cambiando de sentido el concepto de autoría (de lo personal a lo colectivo) </ sino que, además, nos permiten crear una obra, individual o colectivamente, de manera simultánea y global. Ya no es necesario trabajar paso a paso, por capas o niveles sucesivos creados a partir de lo anterior (lo que responde a la concepción moderna de progreso ilimitado y al arte decimonónico que ha perdurado durante todo el siglo XX y aún en la actualidad), sino que la capacidad de cortar, copiar y pegar permite corregir y recrear la totalidad volviendo hacia atrás, regresando a origen, partiendo de cero en cada momento del proceso creativo (lo que se corresponde con la concepción postmoderna actual de decrecimiento y a la concepción primordial del tiempo de las culturas originarias (antiguas, indígenas y tradicionales) (regreso a origen)). La posibilidad de enlazar imágenes o sonidos -y en literatura el hipertexto- han creado otra posibilidad /> al establecer una red de conexiones permite diversos niveles de lectura </ el lector puede crear su propio texto (autonomía participativa del lector o el lector/autor). Los medios multimedia (presentaciones, microvideos, herramientas de la web 2.0, etc.) al integrar palabra, sonido e imagen hacen posible un arte primordial, holístico, sinestésico.

 

La vía directa a la creatividad: el método: las claves

De la idea a su realización (hecho) se pasa por distintos niveles de corrección/ actualización/ realización creativa en un feedback continuo de la idea al hecho por medio del diálogo.

Se fundamenta en el diálogo con el otro si se realiza entre dos; con los demás, si se realiza en grupo; o con uno mismo, con la propia obra,  en soledad.

Estos niveles son los mismos en todos los procesos creativos porque en definitiva se trata de actualizaciones/ realizaciones de un mismo y único proceso energético.

La base de nuestro modelo es la introducción de la creatividad en todo el proceso de elaboración o construcción a partir de la idea original. Normalmente, se la coloca al principio o al final de varias fases separadas o se postula sólo en la creación del material original, que luego se somete a métodos y técnicas  (los famosas técnicas creativas). Nosotros creemos que esto resta creatividad al proceso, sin embargo proporciona seguridad. La técnica/la herramienta, ya se sabe, proporciona seguridad porque somos inseguros, no tenemos confianza en nuestra propia capacidad.

Para la relación entre los distintos niveles me baso en las teorías de Jung, Lakoff y Johnson, David Bohm y otros.

Esto vale para cualquier actividad creativa, sea artística o no.

Este proceso acaba generando redes de diálogo y comparticipación, intercambio, cooperación, apoyo mutuo.

Estas redes hay que construirlas sobre la base del método.

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El método

1. Observo lo que soy: el centro y la periferia.

2. Desde donde observo: me posiciono.

3. Hacia donde miro: me oriento: ejes de orientación. Los seis campos perceptivos

4. Relaciones: Lo que soy, los otros, lo otro.

5. La vida como un viaje: origen, trayecto, meta. ¿el origen es la meta? La vida como un viaje de regreso al hogar. Responde al esquema de una historia de vida arquetípica: camino de iniciación.

6. El camino de regreso a origen: creatividad, arte y juego. Cosmovisiones: los niveles de implicación de la conciencia. Modelos, mapas, representaciones.

7. La visión primaria del mundo. Reconstrucción del modelo originario: el Arkegrama

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Regreso

Del modelo a su referente. Estructura y proceso básicos de la energía = esquema del proceso creativo.

1. Ponerse en situación

2. Observación de lo que es.

3. De la percepción al conocimiento: el borrador=esquema=mapa.

4. Primera corrección creativa. Eliminación de obstáculos que se oponen al libre y espontáneo fluir de la energía creativa.

5. El enésimo borrador.

6. La enésima corrección creativa.

7. El resultado final.

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Esquema

1. Ponerse en situación	Preparación.
2. Observación de lo que es	1. Observo lo que soy: el centro y la periferia.
	2. Desde donde observo: me posiciono.
	3. Hacia donde miro: me oriento: ejes de orientación. Los seis campos perceptivos
	4. Relaciones: Lo que soy, los otros, lo otro.
	5. La vida como un viaje: origen, trayecto, meta. ¿el origen es la meta? La vida como un viaje de regreso al hogar. Responde al esquema de una historia de vida arquetípica: camino de iniciación.
3. De la percepción al conocimiento: el borrador=esquema=mapa	6. El camino de regreso a origen: creatividad, arte y juego. Cosmovisiones: los niveles de implicación de la conciencia. Modelos, mapas, representaciones.
	6. La visión primaria del mundo. Reconstrucción del modelo originario: el Arkegrama
4. Primera corrección creativa.  Eliminación de obstáculos que se oponen al libre y espontáneo fluir de la energía creativa	7. La realización resulta de la toma de conciencia de los obstáculos o bloqueos
5. El enésimo borrador.	7. La expresión de estos bloqueos es la propia obra
6. La enésima corrección creativa.	7. Sucesivos desbloqueos
7. El resultado final.	7. Expresión final

Arkegrama total

Regreso a origen (2)

Regreso a origen significa regreso a nuestra percepción originaria, a nuestra visión primaria del mundo, por la cual podemos observar y comprender como se han generado las estructuras del pensamiento, con sus símbolos y conceptos.

Regreso a nuestra percepción originaria implica atención plena y sin objetivos, comprensión de que la atención no es algo personal, como lo es el pensamiento con su centro, el ego.

El pensamiento y el conocimiento (basado en la experiencia) determina a lo que prestamos atención, pero la atención aquí/ahora no es tuya ni mía, ni tu punto de vista, ni como te ves a mi mismo o interpretas el mundo. No es el pensamiento distorsionando la percepción y, por tanto, la acción. La atención es precisamente lo que compartimos todos. La atención es acción aquí ahora o no es sino una teoría, una experiencia, pasado.

Regreso a origen significa, pues, regreso a la fuente de la que manas tú, yo y todo cuanto existe, regreso a la percepción plena, regreso a nuestros campos perceptivos básicos unificados y en armonía con nuestros medios natural y humano.

El Arkegrama es un mapa del viaje de regreso, un mapa de la conciencia, pero la conciencia no es sino su contenido. El regreso al nivel más básico de la conciencia nos permite ver a partir de qué elementos se han generado los símbolos y conceptos que hoy forman la cultura y en los cuales creemos, ver como han suplantado el mundo y separado, teniendo un origen común, a unos hombres de otros. Pero el mapa no es el territorio.

El Arkegrama como mapa de la conciencia

El Arkegrama es un mapa de la conciencia. Entendiendo por esta, como propone Krishnamurti, sus propios contenidos. Diferenciándola así de la consciencia, estado de percepción alerta sólo posible sin la perturbación de los contenidos de la conciencia en forma de recuerdos, pensamientos, teorías, proyecciones, ilusiones, creencias, hábitos y rutinas…

 

Se han propuesto muchos modelos o mapas de la conciencia. El Arkegrama es la reconstrucción del modelo originario basado en una visión primaria del mundo. Tiene puntos en común, por tanto, con los modelos de las cosmovisiones antiguas, indígenas y tradicionales, pero también con muchos de los propuestos por la psicología profunda, la transpersonal, la arquetípica, la gestáltica…

La diferencia principal con algunos de los modelos propuestos por estas psicologías se halla en que las cosmovisiones originarias no conciben progreso o desarrollo. Ideas como la autorrealización (Maslow y otros) es completamente ajena a una visión integrada en el medio. Esta idea de progreso de la conciencia hacia un destino transpersonal (Wilber y otros) es una idea influida por Hegel, y el espíritu de la modernidad, que ha dado lugar al mundo en que vivimos, a este desgarro del hombre y la naturaleza, a su destrucción. Los apóstoles del progreso espiritual (¿sin ellos saberlo?) aceptaron así los mismos valores y principios, la misma cosmovisión subyacente a la que según ellos se oponían.

Pretendían ir más allá, pero más allá no está la salvación sino el abismo. Se va viendo que lo que hoy necesita el mundo no es más progreso ni crecimiento, incluso empieza a hablarse de decrecimiento económico.

No hay evolución espiritual. La evolución afecta sólo a lo material. La conciencia en cuanto materia evoluciona, pero no transciende a un nivel transpersonal. En la medida en que ya no es personal no puede hablarse de conciencia.

Lo que se necesita es regresar a origen al mismo tiempo que se progresa, con ese movimiento “retroprogresivo” que propone Salvador Pániker.

Situándonos en el origen, es decir percibiendo de manera inmediata, sin introducir la conciencia y sus contenidos (algo así como, ahora mismo, en el momento en que, leyendo esto, te detienes y observas como miras) ves que hay seis campos perceptivos básicos (correspondientes a las seis direcciones espaciales y a sus relaciones temporales según la analogía tiempo/espacio) que dan lugar a metáforas y estas a símbolos, según arquetipos, lugares/momentos, de una historia continuamente repetida. Estas metáforas se hallan en la base de nuestro sistema conceptual porque así está estructurado el mundo y, por tanto, nuestro pensamiento (Lakoff y Johnson), dando lugar a un sistema simbólico perfectamente coherente y estructurado en el Arkegrama. Es, por tanto, este, un mapa de la conciencia y como tal puede servirnos, no para desarrollar la conciencia (en el supuesto de que evolucionara hacia la perfección o niveles jerárquicamente superiores, hacia la integración holística, espiritualidad, etc.) sino para regresar a origen, es decir, a nuestro íntimo ser abandonado cuando la humanidad empezó su viaje de autoperfeccionamiento de la conciencia. En definitiva, el regreso a una percepción aquí ahora (el origen no es temporal), a una percepción alerta, primaria, inmediata.

Evidentemente esto no supone renunciar a los logros del conocimiento, ni implica retroceder tecnológicamente, sino dejar a un lado todo aquello que estorba a esa visión/vivencia originaria.

Ahora bien, y esto es una diferencia fundamental entre otras propuesta y la nuestra, consideramos que el Arkegrama es sólo una herramienta, así que no vamos a entronizar, ni adorar el instrumento, ni a convertirlo en el Método. El regreso a origen no significa apropiación cognitiva, ni emocional del mapa, ni evolución en una dirección determinada. El mapa no es el territorio. Ni el conocimiento, que es tiempo, nos acerca al origen. Más bien nos separa pues, aunque nos ayuda a conocer el territorio de la conciencia (ella misma desde sí misma conociéndose a sí misma), bloquea la percepción de sí misma por lo otro, lo desconocido. La conciencia es la pescadilla que se muerde la cola, siempre detrás y escapando de sí misma. Así que nunca se percibirá por completo hasta que no sea percibida por lo otro. Lo otro, lo desconocido… eso a lo que tememos porque ya no somos nosotros.

El Arkegrama nos sirve en la medida en que esclarece o nos ayuda a esclarecer los ejes perceptivos básicos y la estructura y proceso de la energía, a comprender los valores implicados en las declaraciones de principios y su relación con el sistema simbólico que subyace a nuestra visión explícita del mundo… pero sólo cuando ya no interfiere el modelo con nuestra percepción primaria la energía creativa puede discurrir libremente.

Una vez dejado esto claro podemos estudiar el mapa. Podemos servirnos de él para conocernos y conocer el mundo; como orientación para la organización de redes sociales, comunidades y colectivos; para la organización de proyectos socioculturales o de vida; para poner en acción la creatividad potencial de cada uno en el trabajo, en el arte, en la vida cotidiana o para lo que cada uno necesite o quiera.

En este blog encontrarás documentos escritos hace tiempo, textos nacidos al calor de mi investigación de estos años. Algunos de ellos necesitarían una revisión, actualizarlos. Valgan como aproximación a los cursos que tengo programados.

Si estás interesado escríbeme y hablamos.

luislucenac (arroba) gmail.com